苏轼曾有诗云：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”往日，只知西湖之美，却不知西湖之波澜亦有分内外两湖之说。与朋友实地到访过，方知前人曾不欺我。人之喜好妆容与欲望犹如这浩大的西湖江水，可清可浊。皆在心中。

两人初到外湖，西湖的湖水波澜浩大，然水不如心中想的那样，清澈见底，却是有一种浑浊的感觉。初友人以为过往行人投喂饲料给鱼儿，然看过往行人，投喂之人，少之甚少。故，我觉得是西湖外湖之源流及湖底之淤泥导致湖水水浊。两人相辩论于湖畔。然事后遍寻典籍，印证了源流导致水污浊的观点。身处江湖，心住庙堂，自当有身正廉洁，方可由源头带动大环境的廉洁。人生苦于受世俗干扰而不得忘己之志，曲直是非，误入歧途。人心之明清才是关键，明事理，明为人之道，以德为先，守本分，与人真诚友善，不做唯利是图之小人，自觉阻隔不良风气。

外湖之水，浊而使得浮鲢遍布，锦鲤不显。此亦如人之所处之环境。浊水使人厌恶，而高洁之士隐退。良好之廉洁环境正如晏子《晏子春秋˙内篇》所说：“其行水也。美哉水乎清清！其浊无不污涂，其清无不洒除，是以长久也。”但我们更应有屈原的：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的大无畏的精气神，修身齐家治国平天下的志向。

内湖波澜不惊，水之清纯犹如两袖清风，尘埃尽去，池底可映入眼帘，如入世外之境。友人与我皆感叹，这才是西湖的真正之美。花港观鱼，游鱼游弋，青莲遍池，清风拂过，仍可以闻到阵阵荷花香气，这便是清廉之境。古人皆爱莲，而莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，静立与水面，与那清水一般无争，这正是人之所追求，亦是人民所期待的。

人身处在复杂的社会之中，必会面临各种意想不到之事。如何做到诸葛武侯的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”呢？究其根本，不过“心清”二字。心清了，淡泊明志而清廉；心清了，则耐得住清贫，拒绝得了诱惑。廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。积小廉，可得廉洁，积跬步方可至千里。

这一湖涛涛西湖水，波澜壮阔有之，宁静致远有之，清风雅致有之，浊水浮鲢更有之。然岁月荏苒，时间尘土污浊终究是会被清风净水洗涤。廉比如西湖清风拂面，“廉”如西湖内湖水，宁静可志远。